Интересные факты о Лавре
Обитель сергия. На последнем рубеже
Обитель сергия. На последнем рубеже
Крестный ход 1812 года вокруг Сергиева Посада
В праздник Покрова Божией Матери в 1812 году по благословению митр. Платона (Левшина) наместник Троице-Сергиевой лавры совершил крестный ход вокруг Сергиева Посада для избавления города и обители от французов. Находясь в это время в Махрищском монастыре, тяжелобольной владыка находил силы утешать других: «А Бонапарту с ватагою своей не сдобровать и в Сергиевой обители не бывать». И в самом деле, каждый раз, как Наполеон поднимался на колокольню Ивана Великого, чтобы посмотреть на Троицкую обитель, ему мерещилась огромная русская армия, прикрывавшая Лавру. Известен рассказ о том, как, исполняя приказ, некий герцог Мортемар дважды пытался пройти к Лавре. Первый раз отряд Мортемара сбился с пути. Встреченные крестьяне говорили, что знать не знают дороги к Троице, а на вопрос, есть ли там войско, отвечали: "Тьма тьмущая, и все казаки". Второй поход на Лавру сорвался из-за густого тумана. Вот так, сначала туманом, а потом и русскими морозами оправдывали французы и сам Наполеон свои неудачи в России. 11 октября французы покинули Москву. Извещенный об этом, митрополит Платон перекрестился и произнес: "Слава Богу, Москва свободна и я теперь умру спокойно!" Владыка скончался ровно через месяц.
Пожар 1564 года
В 1564 году, в ночь на 26 сентября, вскоре после отъезда царя Иоанна IV из Троицкого монастыря в Москву, сильный пожар произвел опустошение в обители, причем погорели все запасы на обиход монастырский. Услышав о пожаре, царь «зело оскорбися» и повелел строить Троицкую обитель по-прежнему, для чего пожертвовал тысячу рублей и «иная потребная в монастырь даде».Гибель лаврских колоколов
25 сентября 1748 года по указанию императрицы Елизаветы Петровны на средства монастыря был отлит знаменитый лаврский Царь-колокол весом 4000 пудов (свыше 65 тонн). Для литья гиганта в Лавру были приглашены опытные в литейном деле мастера: цехмейстер литейных дел Михаил Моторин, создавший вместе с отцом величайший в мире московский "Царь-колокол", колокольный мастер Семен Степанов и Гавриил Смирнов, служитель Моторина, также участвовавший в литье московского "Царь-колокола".Царь-колокол отлитый 25 сентября 1748 года постигла печальная участь после революции, когда решением СНК 1 ноября 1918 г. Лавра была национализирована и в 1919 г. закрыта как монастырь.
В середине ноября 1929 года по распоряжению Главнауки музейные работники Сергиевского музея с рабочими Рудметаллторга стали готовить к съемке Царь-колокол и 6 других крупных колоколов, за исключением некоторых наиболее древних.
Трагичной была история гибели колоколов Лавры. Вот как писал Михаил Пришвин, бывший свидетелем трагедии: "11-го (января 1930г.) сбросили Корноухого. Как по-разному умирали колокола. Большой Царь, как Большой доверился людям в том, что они ему ничего худого не сделают, дался, опустился на рельсы и с огромной быстротою покатился. Потом он зарылся головой глубоко в землю... Корноухий как будто чувствовал недоброе и с самого начала не давался, то качнется, то разломает домкрат, то дерево под ним трескается, то канат оборвется. И на рельсы шел неохотно, его потащили тросами… Когда он упал, то и разбился вдребезги. Ужасно лязгнуло, вдруг все исчезло: по-прежнему лежал на своем месте Царь-колокол и в разные стороны от него по белому снегу бежали быстро осколки Корноухого".
10 сентября 2003 года на Балтийском заводе в Санкт-Петербурге был отлит 72-тонный колокол для лаврской колокольни - замена утраченному "Царю". Колокол был поднят на колокольню 16 апреля 2004 года. Впервые он зазвонил на Троицу 30 мая этого же года.
Госпиталь в Новой гостинице Лавры
3 сентября 1915 в Сергиевский Посад прибыл и разместился в здании Новой лаврской гостиницы Двинский сводный № 8 полевой запасной госпиталь. Содержание госпиталя, рассчитанного на 460 коек, взяла на себя Троице-Сергиева Лавра. Госпиталь квартировал в Посаде вплоть до конца февраля 1916 г.
Эвакуация ризницы
17 сентября 1812 года лаврская ризница впервые за свою многовековую историю покинула стены обители и вместе с сокровищами Кремля отправилась в далекую Вологду. Эвакуация ризницы была произведена по секретному приказу московского губернатора Растопчина в связи с приближением к Москве армии Наполеона. В этот же день по приказу из губернского правления прекратили свою деятельность посадская ратуша и дума. «Расстройство гражданства» в Посаде продолжалось шесть месяцев.Удивительный случай во время войны 1812 года
Принц Эжен Богарне, пасынок Наполеона, вице-король Италийский, был генералом войск Наполеона и участвовал в военных действиях против России во время Отечественной войны 1812 года. С двадцатитысячным отрядом подошел он из Москвы к Звенигороду. Он занял комнаты в Сторожевской обители, а его солдаты рассеялись по монастырю и начали грабительствовать, не щадя даже храмов и святых икон... Однажды вечером принц лег и уснул, и вот, наяву или во сне – он сам не знал того – видит, что в комнату входит какой-то благообразный старец. Явившийся сказал: «Не вели войску своему расхищать монастырь; если ты исполнишь мою просьбу, то Бог помилует тебя, и ты возвратишься в свое отечество целым и невредимым».Генерал Богарне проснулся в полном изумлении. Сон был почти явью. Тогда он пошел в храм, где увидел икону с ликом преподобного Саввы Сторожевского, ученика и собеседника прп. Сергия Радонежского, и признал в нем своего ночного гостя. Принц Богарне выполнил совет старца. Французы не стали грабить монастырь. В итоге Эжен Богарне стал едва ли не единственным из французских генералов, которые остались живыми в этой войне, и даже не был ранен ни в одной из последующих битв.
Но у истории этой есть необычное завершение. Родственники Богарне сохранили в памяти еще одну фразу, которую услышал он от преподобного старца Саввы: «Твои потомки будут служить России». В 1839 году в Россию приехал сын Богарне – Максимилиан, герцог Лейхтенбергский. Он вместе с Императорской семьей посетил Сторожевскую обитель и поклонился мощам преподобного Саввы, как и обещал своему отцу. В том же году он сделал предложение Великой Княжне Марии Николаевне, дочери Николая I. После свадьбы молодожены поселились в Санкт-Петербурге на Невском проспекте. Так потомки Богарне обосновались в России. Из-за событий 1917 года семье герцогов Лейхтенбергских пришлось уехать за границу, их дети, внуки и правнуки живут сейчас во Франции, Германии, США, Бельгии и Австралии. Все они православные и носят русские имена. А преподобного Савву почитают, как своего небесного покровителя.
В православном монастыре Покрова Пресвятой Богородицы (в Бюси-ан-От, недалеко от Парижа) проживает матушка Елизавета – в миру герцогиня Лейхтенбергская, из рода Богарне. Она рассказала, что, возможно, генерал Эжен Богарне перед кончиной был крещен по православному обряду, а потому стал носить измененное имя – Евгений.
К этому можно добавить, что после наполеоновских походов, вблизи Парижа, была построена часовня во имя св. Саввы, удивительно напоминающая Рождественский собор монастыря в Звенигороде. Савва Сторожевский, ученик прп. Сергия Радонежского, почитается во Франции с XIX века, и не только русскими эмигрантами, но и православными французами.
Юные князья - в Лавре
27 (10) июля 1909 года в Сергиевский Посад поездом железной дороги прибыли Великие Князья Игорь и Олег Константиновичи, дети Великого Князя Константина Константиновича. В сопровождении адъютанта отца они проследовали в Троицкий собор Лавры. Затем, после молебна преподобному Сергию, осмотрели этот древний собор, Никоновскую церковь и Серапионову палатку. Отдохнув в покоях наместника, юные князья осмотрели прочие храмы Лавры и прогулялись по крепостной стене, осматривая с ее высоты окружающий Лавру посад. Рано утром следующего дня высокие гости совершили пешее паломничество в Спасо-Вифанский монастырь, Гефсиманский скит и Киновию, а в полдень отбыли в Москву.
Клевета смущает души
10 (23) июля 1916 г. – в газете «Сельский вестник» за подписью наместника Лавры архимандрита Кронида была опубликована статья «Бойтесь клеветников», посвященная разоблачению злонамеренных слухов «о миллиардных богатствах Лавры, якобы из корыстных видов помещенных монахами в германском государственном банке». В статье подчеркивалось, во-первых, что Лавра никогда не обладала не только миллиардными, но и миллионными богатствами, во-вторых, что при значительных доходах и расходы Лавры даже в мирное время весьма значительны, что «по существующим в России узаконениям Лавра может помещать свои капиталы только в государственных кредитных учреждениях», а расходовать под контролем и с разрешения Святейшего Синода и благословения Московского митрополита. «Не страшна, - читаем в статье, - клевета инокам святых обителей. Но страшно то, что эта клевета, как смертоносная зараза, поражает, по словам святителя Тихона Задонского, тех, которые слушают эту клевету. Злая клевета, точно пламя, раздуваемое ветром, разносится по городам и селам и смущает души верующих».Публичное наказание на Красногорской площади
29 июня (по н. ст.) 1746 года на Красногорской площади перед въездными в Лавру Успенскими воротами состоялось публичное наказание плетьми нескольких человек. Они были пойманы с чужим имуществом 18 мая, на следующий день после сильнейшего в истории города пожара. Приговор вынес Учрежденный Собор Лавры. Он имел право административной и судебной (кроме уголовных дел) власти над жителями окружавших обитель Троицких слобод. В память о спасении императора
28 июня (по н. ст.) 1868 года наместник Лавры архимандрит Антоний освятил устроенный в Вифании при митрополичьих покоях домовый храм в честь Нерукотворенного Спасова образа. Надпись над входом гласит: «Устроися храм Всемилостивого Спаса в память двукратного дивного сохранения от опасности Государя Императора Александра Николаевича 1866 г. Апреля 4-го и 1887 г. Мая 25-го дня».Распоряжение императрицы
Летом 1732 года в Троице-Сергиевой Лавре шло строительство каменной церкви «над гробом святаго преподобнаго Михея Радонежскаго, ученика святаго преподобнаго отца Сергия…». Возвести храм распорядилась императрица Анна Иоанновна во время своего последнего визита в обитель.25 июня (по н.ст.) 1732 года архимандрит Лавры Варлаам (Высоцкий) в доношении Святейшему Синоду сообщил, что «тому св. Михею поются молебны и всегда читаются ему тропарь и кондак». Два года спустя Михеевская церковь была освящена.
Типографию реквизировали
15 июня (н.ст.) 1917 года типография Троице-Сергиевой Лавры была реквизирована. Решение об этом принял Московский Совет солдатских депутатов после отказа наместника архимандрита Кронида сдать ему типографию в аренду. Реквизиция производилась в присутствии местного комиссара от Временного правительства. Типография Лавры – одна из крупнейших в России. Основана в 1895 году иеромонахом Лавры Никоном Рождественским (1851-1919 гг.), впоследствии архиепископом Вологодским и Тотемским. За 22 года непрерывной работы типография отпечатала 1500 выпусков «Троицких листков», общим тиражом 200 млн. экземпляров, 200 наименований брошюр духовного содержания, 80 тыс. книг «Жития» Преподобного Сергия, Толкового Евангелия и других изданий.
Визит императора Николая II
14 июня (н.ст.) 1912 года после торжеств, посвященных открытию в Москве памятника императору Александру III, Лавру посетил император Николай II.
Визит Петра I
10 июня (н.ст.) 1688 года шестнадцатилетний Петр I посетил Троице-Сергиев монастырь. Юного царя сопровождала свита из тридцати думных людей, бояр, окольничих, дворян и дьяков. Побывав в монастыре, Петр I продолжил путь на Переяславское озеро, избранное им «колыбелью» российского флота.
Визит императорской семьи
6 июня (н.ст.) 1913 года во время торжеств в честь 300-летия Дома Романовых на станцию «Сергиево» поездом железной дороги прибыла императорская семья. В Лавру отправился только император с дочерьми и наследником Алексеем. Перед Святыми вратами Высочайших гостей встретил крестный ход во главе с Московским митрополитом Макарием. По окончании молебна в Троицком соборе императору преподнесли альбомы и книги, изданные в Лавре, а также работы сестер и воспитанниц Хотьковского монастыря.
Визит императрицы
1 июня 1763 года (н.ст.) в Троице-Сергиевой лавре состоялось торжественное освящение надвратной церкви святого Иоанна Предтечи. Храм был возобновлен после пожара 1746 года. На торжества в обитель прибыла сама императрица Екатерина II.
Роспись Успенского собора
30 мая 1684 года (н.ст.) при архимандрите Викентии и келаре старце Прохоре начались работы по росписи Успенского собора Троице-Сергиева монастыря. Его украшение было доверено артели из 35 ярославских и «домовых» троицких иконописцев во главе с Дмитрием и Василием Григорьевыми. Сто дней спустя, в августе, через 99 лет после постройки собора, работы были успешно завершены.«Первенец» обошел «Корноухого»
18 мая 2002 года в Москве на заводе АМО ЗИЛ был отлит колокол «Первенец». Образцом для него послужил отлитый в 1683 году колокол «Корноухий». «Первенец» повторяет его форму, конструкцию и основные элементы декора, но превосходит по качеству отливки, чистоте звучания и весу.
Команда – на молитву!
18 мая 1909 года (по н.ст.) Лавру посетила учебная команда из 70 человек размещенного в Москве 221-го пехотного резервного Троице-Сергиевского полка. По благословению наместника Лавры архимандрита Товии полковой священник был допущен к служению молебна перед ракой Преподобного Сергия.
По кремлевскому образцу
9 мая 1794 года (по новому стилю) два солдата, присланные из Москвы в Лавру владыкой Платоном (Левшиным), приступили к покрытию поливной черепицей зеленого цвета каменного шатра Каличьей башни, по образцу башен Московского Кремля. Всего было закуплено 11400 штук черепицы. Работа была выполнена за 21 рабочий день.
С высочайшим визитом
6 мая 1877 года (по новому стилю), вскоре после начала войны с Турцией за освобождение Балканских славян, император Александр II с наследником, императрицей и Великим Князем Владимиром Александровичем, в сопровождении Московского генерал-губернатора и свиты, прибыл в Троице-Сергиеву Лавру поездом железной дороги. В Троицком соборе был совершен молебен с коленопреклонением и молитвой о победе над врагами. После этого митрополит Московский и священноархимандрит Лавры Иннокентий Вениаминов благословил государя древней иконой «Видения Богоматери преподобному Сергию»,которая неоднократно сопровождала русскую армию в походах.
Храм в чертогах
26 апреля 1869 года Священный Синод по докладу митрополита Иннокентия (Вениаминова) разрешил Московской Духовной академии устроить церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы в зале на верхнем этаже здания бывших Царских чертогов. Средства для устройства церкви предоставил потомственный почетный гражданин Сергиева Посада Алексей Толоконников, исполнявший должность блюстителя хозяйственной части Академии.… и первое «Христос Воскресе!»
В ночь на Светлое Христово Воскресенье 21 апреля 1946 года после 26-летнего перерыва в Лавре возобновились Богослужения. По воспоминаниям протодиакона Сергия Боскина, народ, «заполнивший под колокольней площадь, стоял с зажженными свечами. Столько было свечей, что на фоне ночного неба колокольня казалась в розовом сиянии. Крестный ход свободно обошел собор и вошел на паперть. Началась утреня и первое «Христос Воскресе». В дивном соборе великой Лавры – Пасхальная утреня! Кому-то все не верилось, а больше говорили: «Слава Богу! До какого дня дожили, до каких событий!»Обретение
20 апреля 1517 года были обретены нетленные мощи преподобного Серапиона, архиепископа Новгородского. Постриженик основанного Преподобным Сергием Дубенского Шавыкинского монастыря, преподобный Серапион возглавил эту уединенную обитель в сане игумена.
В 1506 году он был возведен в сан Новгородского архиепископа. Через три года повелением великого князя Московского Василия III низведен с кафедры. А еще через два года ему было позволено перебраться на покой в Троице-Сергиев монастырь.
Здесь он скончался в марте 1516 года. Братия похоронила преподобного Серапиона рядом с Троицким собором. Сейчас его мощи пребывают под спудом в Серапионовой палатке, названной в его честь. Она примыкает к Троицкому собору Лавры с юго-западной стороны.
Пасхальный благовест
В Великую Субботу Страстной седмицы, 20 апреля 1946 года, из Троицкого собора в Успенский в закрытой серебряной раке были перенесены мощи Преподобного Сергия. А в десять часов вечера, впервые с 1920 года, с лаврской колокольни раздался пасхальный благовест.
Первое богослужение
19 апреля 1946 года в возвращенном Троице-Сергиевой Лавре Успенском соборе прошло первое богослужение – утреня по чину Великой Субботы с обнесением Плащаницы вокруг собора.
Ключи от Лавры
17 апреля 1946 года, в Великую Среду Страстной седмицы, состоялась официальная передача ключей Успенского собора от дирекции Музея-заповедника Троице-Сергиевой Лавре в лице ее наместника архимандрита Гурия.
В течение следующих двух дней собор был подготовлен к проведению праздничных богослужений.Возвращение «Царя»
16 апреля 2004 года на звонницу Троице-Сергиевой лавры – самую высокую российскую колокольню (88 метров) – был поднят самый большой и тяжелый действующий колокол России - «Царь-колокол». Он весит 72 тонны! Его отлили на Балтийском судостроительном заводе Санкт-Петербурга и доставили в Сергиев Посад на специальном автопоезде. Перед подъемом колокол освятил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II.
На звонницу «Царя» поднимали при помощи специального строительного крана. Так был воссоздан набор больших благовестных колоколов Лавры, почти утраченный в 1930 году. Впервые голос нового «Царь-колокола» верующие услышали в праздник Святой Троицы 30 мая 2004 года.
По рублю на брата
10 апреля 1595 года знаменитый в свое время старец Троицкого монастыря Варсонофий Якимов написал духовное завещание, в котором приказал «роздать по нем всей братии (монастыря) по рукам по рублю на брата, и малу и велику, а ныне, говорит он, у Троицы 220 братов». Старец имел в виду братию обители вместе с насельниками Подольного монастыря (в настоящее время - Пятницкое подворье Троице-Сергиевой лавры).Кощунственный приказ
Несмотря на просьбу патриарха Тихона, 4 апреля 1919 года Московский губисполком утвердил решение Сергиевского совета депутатов от 1 апреля 1919 года о вскрытии мощей Преподобного Сергия.
Дар Преподобного
4 апреля 1479 года в Троицкой обители был крещен сын Иоанна III и Софьи Палеолог – княжич Василий Иоаннович, «чудесно дарованный родителям преподобным Сергием».
Учреждение Сергиева Посада
В 1782 году императрица Екатерина II подписала указ об учреждении города Сергиев Посад. Его история насчитывает почти семь веков. Обитель преподобного Сергия Радонежского постепенно объединила вокруг себя слободы и поселения.
В начале XVIII века села Клементьево, Кокуево и Пушкарская, Стрелецкая, Иконная, Поварская, Конюшенная слобода, расположенные неподалеку от монастыря, слились в одно торгово-промышленное селение.
Тогда императрица и пожаловала ему статус города. Сергиев Посад стал играть важную роль в политической жизни Московского государства и приобрел славу духовного центра Руси.
Открытие железнодорожного сообщения между Москвой и Ярославлем (1862-1870) очень скоро поставило город в число крупнейших в Московской губернии.
В 1919 году город получил название Сергиев, став центром одноименного уезда, а в 1930-м был переименован в Загорск, в память погибшего секретаря Московского комитета партии В.М.Загорского.
В 1991 году городу было возвращено историческое название Сергиев Посад.
Рождение Новой Гефсимании
12 марта 1850 года иерусалимский Патриарх Кирилл благословил учрежденный при Троице-Сергиевой Лавре Гефсиманский скит мощами мученика и целителя Пантелеимона и двумя грамотами, в которых скит был назван Новой Гефсиманией. Патриаршие грамоты упрочили положение Гефсиманского скита, устроенного митрополитом Филаретом (Дроздовым) и его наместником в Лавре архимандритом Антонием (Медведевым) без официального разрешения Святейшего Синода.Под Высочайшим покровительством
12 марта 1877 года император Александр II разрешил принять «под Высочайшее покровительство Государыни Императрицы» женский Дом призрения при Лавре. С этого дня он стал именоваться «Александро-Мариинским» в честь императора Александра Николаевича и императрицы Марии Александровны. Женский Дом призрения был открыт при Лавре в 1841 году благодаря митрополиту Филарету (Дроздову) и наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву). К началу 1877 года он превратился в крупнейшее в России монастырское благотворительное заведение. Перевод Дома под покровительство Государыни Императрицы, по мысли архимандрита Антония (Медведева), должен был способствовать упрочению положения этого благотворительного учреждения.
Возвращение колокола
10 марта 1701 года Петр I велел возвратить из Пушкарского приказа в Троицу колокол, отлитый, согласно имевшейся на нем надписи, при игумене Никоне, «и за тот колокол иной меди колокольной или какой не имать, и велеть им тот колокол в монастыре беречь».
Открытие лаврского училища
10 марта февраля 1838 годаучрежденный Собор Лавры представил митрополиту Московскому и Священноархимандриту Лавры Филарету (Дроздову) доклад с соображениями, как, где и какими средствами содержать при Лавре народное училище для детей Сергиевского посада. По мысли членов Собора училище должно было соответствовать начальным народным училищам уездных городов, как по содержанию учебной программы, так и по двухлетнему курсу обучения, но, вместе с тем, отличаться от городских училищ значительно большим объемом преподавания церковных предметов и предоставлением содержания (пансиона) для детей из «самобеднейших» семей Посада. Открытие лаврского народного училища состоится осенью 1838 года.Новая жизнь старого колокола
В 1708 году Иван Моторин отлил для Троице-Сергиева монастыря колокол весом 161 пуд. Новый колокол, названный «Баран», был перелит из колокола времен преподобного Никона, возвращенного монастырю в 1701 году и повредившегося от пожара.
Просьба Патриарха
7 февраля 1920 года Патриарх Тихон пишет второе послание председателю Совнаркома В. И. Ульянову (Ленину) с просьбой об оставлении священных останков преподобного Сергия в Лавре и о восстановлении доступа к мощам в Троицком соборе.
Пленение Великого князя
В феврале 1446 года Великий князь Московский Василий II, находясь на богомолье в Троице-Сергиевом монастыре, был захвачен в плен людьми князя Дмитрия Шемяки, который оспаривал права Василия II на Московский престол. Ворвавшись в монастырь, сторонники Дмитрия Шемяки обезоружили немногочисленную свиту Василия II. Найдя Великого князя в Троицком соборе коленопреклоненным у гроба Преподобного Сергия, люди Дмитрия Шемяки вывели его из собора и, бросив в простые крестьянские сани, отвезли в Москву, где вскоре ослепили. Сыновья Великого князя Юрий и Иван - будущий Великий князь Московский Иван III были укрыты братией Троицкой обители и избежали плена.В 1744 году
В 1744 году указом императрицы Елизаветы Петровны Троице-Сергиев монастырь был удостоен почетного титула "лавра".Ла́вра (греч. Λαύρα — городская улица, многолюдный монастырь). В V-VI веках в Палестине лаврами именовались монастыри, огражденные стенами от нападений со стороны кочевников бедуинов. Одна из первых упоминаемых лавр была основана Евфимием Великим в V веке. Лаврой назывался ещё в VI веке Монастырь Феодосия Великого близ Иерусалима. Из доныне существующих лавр Востока наиболее известны: лавра, основанная св. Саввой Освященным, прославленная пребыванием в ней св. Иоанна Дамаскина и лавра св. Афанасия на Афоне.
В годы правления Иоанна Грозного
В годы правления Ивана Грозного придавалось большое значение превращению Троицкого монастыря в мощную подмосковную крепость, имевшую важное значение на северных подступах к Москве. Вместо деревянных стен в 1540-1550 годах была выстроена крепостная стена с башнями из кирпича и камня, поражавшая не только своей неприступностью, но и величественной красотой. Учитывая важность сооружения этой крепости, монастырю было дано разрешение «беспошлинно» и «безденежно» брать строительный материал, на чьих бы землях он ни находился. Сам царь неоднократно посещал в эти годы монастырь, наблюдая за ходом строительных работ, и дал на постройку крепости семь тысяч рублей.
Успенский собор Троице-Сергиевой Лавры
Успенский собор Троице-Сергиевой Лавры был сооружен по повелению царя Иоанна Грозного и строился на протяжении 1559–1585 гг. По своей архитектуре пятиглавый Успенский собор очень близок послужившему для него образцом одноименному собору Московского Кремля, превосходя его по размерам. Фрески, покрывающая его стены, столпы и своды были выполнена в 1684 г. артелью ярославских и троицких иконописцев, возглавляемых известным мастером Дмитрием Григорьевым. В росписи участвовали 35 мастеров иконописцев, которые расписали храм за одно лето (100 дней).
Свято-Троицкая Сергиева Лавра
http://www.stsl.ru/
http://www.stsl.ru/