Ольга Седакова
Ольга Александровна Седакова (26 декабря 1949, Москва) — русский поэт, прозаик, переводчик, филолог и этнограф. Кандидат филологических наук (1983), почётный доктор богословия Европейского гуманитарного университета (Минск, 2003), с 1991 года преподаёт на кафедре теории и истории мировой культуры философского факультета МГУ, старший научный сотрудник Института истории и теории мировой культуры МГУ.
Родилась в семье военного инженера. В 1973 окончила славянское отделение филологического факультета МГУ, в 1983 — аспирантуру Института славяноведения и балканистики АН СССР.
Участвовала в международных конференциях в России и за рубежом, выступала с лекциями в университетах Европы и США, участвовала в международных поэтических фестивалях в Италии, Великобритании, Белоруссии, Нидерландах, ФРГ.
C 1996 года является членом попечительского совета Свято-Филаретовского православно-христианского института.
До 1989 года в СССР как поэт не публиковалась, первая книга стихов вышла в Париже в 1986 году.
Соединяющая разнообразные традиции от славянских обрядовых песен до европейского неоклассицизма XX в., лирика поэтических циклов «Дикий шиповник» (1978), «Старые песни» (1980—1981), «Китайское путешествие» (1986) и др. отмечена постоянным духовным поиском, всегдашней открытостью новому, никогда не отворачивается от жизни, какой бы тягостной и неприглядной внешне она ни была.
Наиболее полные издания написанного Седаковой — двухтомник «Стихи. Проза» (Москва, 2001) и 4-томник «Стихи. Переводы. Poetica. Moralia» (Университет Дмитрия Пожарского, Москва 2010).
Печатала переводы из европейской литературы, философии, богословия (Франциск Ассизский, Данте, Пьер де Ронсар, Джонн Донн, Стефан Малларме, Эмили Дикинсон, Райнер Мария Рильке, Мартин Хайдеггер, Поль Клодель, Пауль Целан, Томас Стернз Элиот, Эзра Паунд, Филипп Жакоте), статьи о творчестве Пушкина, Николая Некрасова, поэтике Велимира Хлебникова, Бориса Пастернака, Анны Ахматовой, Осипа Мандельштама, Марины Цветаевой, Пауля Целана и др., мемуарные заметки о Венедикте Ерофееве, Леониде Губанове, Викторе Кривулине, Иосифе Бродском, Сергее Аверинцеве, Владимире Бибихине, Михаиле Гаспарове, Геннадии Айги.
Сочинения
- Ворота, окна, арки.
- Китайское путешествие. Стелы и надписи. Старые песни.
- The Silk of Time. Шелк времени.
- Стихи.
- Старые песни Jerusalem
- Стихи. Проза. Собрание сочинений в 2 т.
- Китайское путешествие.
- Старые песни.
- Poems and Elegies.
- Поэтика обряда: Погребальная обрядность восточных и южных славян.
- Церковнославянско-русские паронимы. Материалы к словарю.
- Путешествие волхвов. Избранное.
- 2 путешествия.
- Церковно-русские паронимы. Материалы к словарю.
- Посредственность как социальная опасность.
- Апология разума.
- Стихи. Переводы.
- Апология разума.
- Сад мирозданья.
Стихотворения
| Безымянным оставшийся мученик – Отречься? это было бы смешно. Но здесь они – и больше никого. До наших даже слуха не дойдет, исключено. Темница так темница – до окончанья мира. Чтобы им мое терпенье сделалось уроком? Что им урок – хотелось бы взглянуть! Их ангелы, похоже, не разбудят, не то что вот таких, иноязычных, малютка-смерть среди орды смертей в военной области. Никто, увы, исключено. Никто глазами сердца мой путь не повторит. Там что решат? от кораблекрушенья, эпидемий… Вот напугали, тоже мне: никто. Чего с них требовать. Они ни разу не видели, как это небо близко, но главное – как на больных детей похоже… Верность? нужно быть злодеем, чтоб быть неверным. Уж скорей птенца я растопчу или пинком в лицо старуху-мать ударю – но Тебя, все руки протянувшие ко мне, больные руки! Кто такое может. Я не обижу. Господи. Никто. Поступок – это шаг по вертикали. Другого смысла и других последствий в нем нет. И разве вам они нужны? |
Ты гори, невидимое пламя, ничего мне другого не нужно. Все другое у меня отнимут. Не отнимут, так добром попросят. Не попросят, так сама я брошу, потому что скучно и страшно. Как звезда, глядящая на ясли, или в чаще малая сторожка, на цепях почерневших качаясь, ты гори, невидимое пламя. Ты лампада, слёзы твое масло, жестокого сердца сомненье, улыбка того, кто уходит. Ты гори, передавай известье Спасителю, небесному Богу, что Его на земле еще помнят, не все еще забыли. + + + Несчастен, кто беседует с гостем и думает о завтрашнем деле; несчастен, кто делает дело и думает, что он его делает, а не воздух и луч им водят, как кисточкой, бабочкой, пчелой; кто берет аккорд и думает, каким будет второй, – несчастен боязливый и скупой. И еще несчастней, кто не прощает: он, безумный, не знает, как аист ручной из кустов выступает, как шар золотой сам собой взлетает в милое небо над милой землей. |
Вo Францию два гренадера из русского плена брели. |
|