Протоиерей Савва Михалевич
Отец Савва Петрович Михалевич родился 8 марта 1955 года в городе Травник (бывшая Югославия). Отец – серб, мать – русская.
В 1956 году после смерти отца семья переехала в СССР по разрешению советского правительства.
Стихи и прозу начал писать с детства, однако возможность напечататься появилась лишь в 1988 году в празднование тысячелетия крещения Руси. Первые рассказы печатались в периодике, в книгах и газетах на церковную тематику и не только.
В 1995 году «Охотничья газета» наградила отца Савву памятным подарком как лучшего внештатного корреспондента.
Первая книга – «Приходские рассказы» вышла в 2002 году.
В 2005 году отец Савва награжден медалью «Лермонтовского Фонда» - «За вклад в русскую культуру».
Отец Савва не порывает связи со своей родиной, им создан целый ряд рассказов о Югославии, написан ряд статей в защиту сербского народа в период последних Балканских войн и Косовских событий, сделано несколько выступлений на радио.
Отцом Саввой написано несколько книг, имеется ряд статей и публикаций в периодике. Также о.Савва неоднократно выступал на радио «Радонеж» и «Благовещенье».
Кандидат Богословия, член союза писателей России.
Сейчас протоиерей Савва Михалевич - настоятель храма Вознесения Господня села Рахманово Московской области.
Сочинения
- Самарянка
- Безумный город
- Алешин день
- Профессиональное действие
- В блокаду
- Восхождение на Фавор
- Каинова печать
- Лики XX века
Несказочные приключения Сказочника
Для ищущих подростков лучшего чтива, чем книга протоиерея Саввы Михалевича «Несказочные приключения Сказочника» не придумаешь. Взять хотя бы экскурс Саввы Михалевича в этимологию понятию «чурка», откуда следует закономерный вывод, что кавказцы не должны обижаться на это почетное «звание».Повесть, давшая название всему сборнику, наверняка задумывалась как православная альтернатива романам Фенимора Купера, Майн Рида и Роберта Льюиса Стивенсона и как своеобразная полемика с чеховскими «Мальчиками». В основе сюжета — начитанный воспитанник приюта Николай жаждет экзотических путешествий и леденящих душу приключений – и получает их сполна. Бежав из интерната (дабы не пасть жертвой обозленных местных хулиганов), Коля попадает к безжалостному дрессировщику, устраивающему противозаконные собачьи бои. Попутно читатель узнает немало полезных сведений о повадках собак различных пород. Отец Савва пишет об этом со знанием дела, ибо за его плечами – учеба на биофаке МГУ.
Михалевич не только выстраивает увлекательный сюжет и скрупулёзно оттачивает стиль, но и виртуозно использует в тексте «говорящие» имена. Настоящая фамилия укротителя – Бляблин. Но автор не ограничивается этим грубоватым указанием на продажную натуру своего героя. Понимая, что в цирке с такой фамилией засмеют, Бляблин выбирает себе творческий псевдоним – Блавадо. Юмор батюшки заключается в том, что вымышленное имя оказывается не намного лучше настоящего. Ведь здесь писатель смешал в равных пропорциях неоправданную браваду, напыщенное бахвальство героя (бла-бла-бла) и эзотерику Блаватской. Николай вступает в поединок со своим мнимым благодетелем – и выходит победителем. В финале Савва Михалевич избегает прямых нравоучений, прибегая вместо них к шоковому методу воздействия на читателя.
Очень необычно сконструирован и сюжет коротенькой повести «Цветок полевой». Жизнь трех уличных бомжей подана через призму восприятия… робкого спаниеля Фифика, оставшегося без крова после смерти старушки-хозяйки. О нравах и привычках собак читатель узнает еще больше, чем из «сказочного повествования». При этом в «Цветке полевом» очень ощутим и социально-политический подтекст. Судьба всех трех бомжей оказалась изломана не без участия влиятельных чеченцев, обосновавшихся в Москве. Некоторых из «черных пришельцев» по ходу действия настигает справедливое возмездие. Вселяет смутную надежду и упоминание о паре бритоголовых молодчиков, которые, действуя как «санитары леса», справедливо проучили опустившегося алкоголика. Любопытен экскурс Саввы Михалевича в этимологию понятию «чурка», откуда следует закономерный вывод, что кавказцы не должны обижаться на это почетное «звание». Комичен и многоговорящ эпизод с участием пафосного писателя Солженидзе, который, красуясь, подает милостыню нищим в сопровождении двух дюжих охранников.
В общем, для ищущих подростков лучшего чтива и не придумаешь. Повести и рассказы протоиерея Саввы Михалевича непостижимым образом сочетают в себе молитвенный настрой и боевой запал. Не потому ли, что мы все постоянно забываем, что помимо возношения Богу, молитва является еще и оружием, возможно, самым эффективным на свете.
Год на сельском приходе: Рассказы, повесть
Как и всякому священнику, мне приходится встречаться с разными людьми. Умер ли кто-нибудь, родился ли, заболел, пропал без вести, прославился или постыдился, в счастье и в горе, в тревоге и радости приходит православный человек к Богу и к Его служителю, который является посредником и ходатаем за людей перед Господом в силу данной ему через рукоположение архиерея власти "вязать и решить", а также врачевать души пасомых. Ввиду такого исключительного положения каждый священник знает и слышит много полезного и поучительного. Мои рассказы есть попытка донести это поучительное, необычное и интересное до всякого любителя подобного чтения...
Новые приключения сказочника
Продолжение рассказа о невероятных и драматических приключениях московского подростка по прозвищу "Сказочник". Паломничество в Иерусалим, побег из детского дома, кораблекрушение, продажа в рабство и чудесное вызволение из огненного круга зла – обо всех этих событиях вы узнаете, прочитав новую повесть протоиерея Саввы Михалевича.В сборник также включена и первая книга автора – "Несказочные приключения Сказочника", выходившая ранее отдельным изданием.
Прихожанка и другие рассказы
Протоиерей Савва Михалевич пишет с детства. Но если свои юношеские творения на суд читателя он выносить не спешит, то зрелую прозу батюшки сегодня с удовольствием издают и читают. В числе последних изданий – книга “Прихожанка”, куда вошли рассказы разных лет.Судя по этой книге, литературный стиль отца Саввы отличается, прежде всего, удивительной естественностью повествования. Возникает ощущение, что не книгу читаешь, а слушаешь интересного собеседника. Отец Савва пишет, – а лучше сказать, рассказывает – как бы не спеша, плавно, и с каким-то явным внутренним умиротворением, которое моментально передается читателю. Простые истории становятся настоящим успокоительным, причем двойного действия, потому что еще и стимулируют мыслительный процесс.
В рассказах из книги протоиерея Саввы Михалевича “Прихожанка” все просто. Вот, например, в рассказе “Подтянуть шнурки”, написанном, как и большинство, от первого лица, мы видим мальчика, мечтающего о коньках. Скоро коньки у него появляются, их дарит мальчику на Рождество мама. Только почему-то ездить на них совсем неудобно, ноги то и дело подворачиваются, мальчишки во дворе смеются… Однажды это заметил сосед. Подошел и просто сказал: нужно подтянуть шнурки. В туго зашнурованных коньках мальчик твердо стоял на льду и больше не падал. На всю жизнь его девизом в сложных ситуациях оставалась эта фраза из детства: надо подтянуть шнурки!
Находят свое отражение в произведениях отца Саввы даже случайные, мимолетные встречи. Так, в коротеньком, в один абзац, рассказе “Счастливая” он говорит о встреченной им однажды на вокзале женщине без ноги, на костылях. Батюшку поразило абсолютно счастливое выражение ее лица. Потом ему рассказали, что в молодости ее обманул жених, не приехал в ЗАГС, и она от горя и позора бросилась под поезд. Так и лишилась ноги. А спустя время – встретила хорошего человека, полюбила и вышла замуж. Такова жизнь – непредсказуемая и многообразная – в книге протоиерея Саввы Михалевича “Прихожанка”.
"В сборнике собраны повести и рассказы разных периодов. Некоторые напечатаны впервые. Христианин обязан рассматривать и изучать жизнь через призму веры, тем более священник и писатель. Поэтому мои произведения, даже если в них рассказывается о животных больше, чем о людях - это моя проповедь".
Каинова печать
Отец Савва не порывает связи со своей родиной, им создан цикл рассказов о Югославии, в период последних Балканских войн и Косовских событий им были написаны статьи в защиту сербского народа. Обо всём этом и не только - в книге «Каинова печать».