18
Первой книгой, выпущенной здесь двумя выдающимися печатниками,
стало «Учительное Евангелие», сборник статей и поучений с толкованием
евангельских текстов, в который входило и одно из "Слов" Кирилла
Туровского – первое опубликованное произведение древнерусской
литературы.
Книга
открывается
обстоятельным
предисловием
Г
.
А
.
Ходкевича
.
Автор
пишет
о
содержании
и
значении
этой
"
душеполезной
"
книги
.
В
полиграфическом
и
редакционном
отношении
заблудовское
Евангелие
учительное
не
многим
отличается
от
московских
изданий
.
Новым
элементом
является
заглавный
лист
,
которого
не
знала
русская
рукописная
и
московская
старопечатная
книга
.
Заглавие
Евангелия
учительного
скорее
напоминает
аннотацию
,
чем
титул
и
содержит
все
основные
сведения
.
За
титульным
листом
и
гравюрой
,
а
также предисловием
на
обороте
5-
го
листа помещено
оглавление
"
Сказание
яже
суть
в
книзе
той
". (
Из фондов
отдела
редких
книг
и
рукописей
Центральной
научной
библиотеки
им
.
Я
.
Коласа
национальной
академии
наук
Беларуси
).
Эта
книга
стала
последним
совместным
произведением
первопечатников. Вскоре после этого Петр Мстиславец уехал в Вильну, куда
его пригласили купцы братья Момоничи и где они вместе открыли
«друкарню».
Оставшись один, Иван Федоров не пал духом и стал готовить издание
новой книги. В 1570 году вышла "Псалтырь с Часословцем".
В предисловии к «Псалтыри с Часословцем» гетман Г.А. Ходкевич
обещал финансировать славянское книгоиздательство, но «Псалтырь»
оказалась последней книгой заблудовской типографии, которая вскоре после
выхода издания в свет прекратила свою деятельность. По словам Ивана
Федорова, основной причиной закрытия типографии была старость Г.А.
Ходкевича.
В награду за труды гетман подарил оставшемуся без работы мастеру
небольшое имение. Федорову была предоставлена возможность вести
безбедную жизнь шляхтича-землевладельца, но он решил иначе…
«Не мог жить Друкарь одой сытой земностью, без любимого книжного
дела – оно стало дороже жизни. Когда ему говорили, что имея весь, деревню,
он может жить, как пан, Иван гордо отвечал, что надлежит ему
рассеивать духовные семена по свету и «всем по чину давать духовную
пищу»
(11, с. 22)
. Собрал мастер типографские инструменты, шрифты,
нехитрые пожитки и направил стопы свои во Львов, где в скором времени
основал типографию, первую на украинской земле.
Путь Ивана Федорова во Львов не был легким. Путешествие
осложнила эпидемия моровой язвы, свирепствовавшая в 1572 году.
