След добра, оставшийся в веках: История благотворительности в России

«учинить гошпитали для самых увечных, таких, кото-

рые ничем работать не смогут, ни стеречь, также и зе-

ло престарелых; также прокормление младенцам, кото-

рые не от законных жен рождены».

Он не признавал частного интереса, не совпадающего

с государственным, не понимал возможности замкнуться

в кругу домашних дел.

Преследуя нищенство и воспрещая частную благотво-

рительность, он предписывал духовному ведомству завес-

ти по всем губерниям богадельни. Магистраты устраива-

ли для заключения профессиональных нищих-мужчин

смирительные дома, а для профессиональных нищих-

женщин – прядильные дома.

Петр I решил привести в движение весь запас рабо-

чих рук своего народа, искоренить праздное нищенство,

питаемое частной милостыней. В 1705 г. он приказал ра-

зослать по Москве подьячих с солдатами и приставами,

ловить и наказывать бродячих нищих, деньги у них отби-

рать, милостыни им не подавать, а подающих – хватать и

подвергать штрафу. Благотворители могли вносить свои

пожертвования лишь в богадельни. Петр I считал, что об-

щественная благотворительность имеет свои преимуще-

ства: уступая частной милостыне в энергии, она разбор-

чивее и действеннее оказыва-

ет нуждающимся более на-

дежную помощь.

Последовательницей Пет-

ра I была императрица

Екате-

рина

. В годы ее правления

огромное количество людей на

Руси умирало от оспы. Эта

страшная болезнь ежегодно

уносила многие тысячи лю-

дей, а выживших обезображи-

вала на всю жизнь. Прививки

считались по невежеству

очень опасными. Екатерина,