Рекомендуем для чтения

сле его смерти, поддерживаемый доброхотными даяниями.

Так Ртищев образовал два типа благотворительных заведений:

амбулаторный приют для нуждающихся во временной помощи

и постоянное убежище — богадельню для людей, которых чело-

веколюбие должно было взять на свои руки до их смерти. Но

он прислушивался к людской нужде и вне Москвы и здесь про-

должал дело своей предшественницы Ульяны Осорьиной: кста-

ти сказать, и его мать звали Ульяной. Случился голод в Воло-

годском краю. Местный архиепископ помогал голодающим,

сколько мог. Ртищев, растратив деньги на свои московские

заведения, продал все свое лишнее платье, всю лишнюю до-

машнюю утварь, которой у него, богатого барина, было мно-

жество, и послал вырученные деньги вологодскому владыке,

который, прибавив к пожертвованию и свою малую толику,

прокормил много бедного народа.

С осторожным и глубоко сострадательным вниманием ос-

танавливался Ртищев перед новым родом людей, нуждавшим-

ся в сострадательном внимании, который во времена Иулиа-

нии только зарождался: в ХVII в. cложилось крепостное состоя-

ние крестьян. Личная свобода крестьян была одною из тех

жертв, какие наше государство в ХVI в. было вынуждено при-

нести в борьбе за свою целость и внешнюю безопасность. Био-

граф Ртищева только двумя-тремя чертами обозначил его от-

ношение к этому новому поприщу благотворения, но чертами,

трогающими до глубины души. Будучи крупным землевладель-

цем, он однажды должен был, нуждаясь в деньгах, продать

свое село Ильинское. Сторговавшись с покупщиком, он сам

добровольно уменьшил условленную цену, но при этом подвел

нового владельца к образу и заставил его побожиться, что он

не увеличит человеколюбиво рассчитанных повинностей, ка-

кие отбывали крестьяне села в пользу прежнего барина — не-

обычная и немного странная форма словесного векселя, взято-

го на совесть векселедателя. Поддерживая щедрыми ссудами

инвентарь своих крестьян, он больше всего боялся расстроить

это хозяйство непосильными оброками и барщинными работа-

ми и недовольно хмурил брови всякий раз, когда в отчетах

управляющих замечал приращение барского дохода. Известно,

как заботился древнерусский человек о загробном устроении

своей души с помощью вкладов, посмертной молитвы и поми-

новения. Вотчины свои Ртищев завещал своей дочери и зятю

кн. Одоевскому. Он заказал наследникам отпустить всех своих