Дорога к миру. Вып. 12

14 / 59

12
ведущими Механизмами культурного регулирования вместо
исторических традиций, семейных связей, религиозной веры,
народного искусства становятся институты власти и государства,
капиталистическая экономика. В этом случае на первый план
выступают такие структуры, социальные отношения и ценности, как
судебно-правовая система; гражданские права и свободы; урбанизм,
рынок, индустриальный труд; классы и классовые противоречия;
нуклеарная семья; наука, сфера образования ; обезличенные
социальные связи; псевдорелигиозные секты и атеизм; СМИ,
массовое искусство и др.16. В появлении наций ведущую роль
сыграли активные субъекты Западной Европы и Северной Америки –
парламентские структуры, ряд монархий; собственники производств,
банкиры; новые социальные силы – третье сословие, гражданские
объединения. При этом огромное значение приобретали, говоря
языком теорий, конструктивистские установки, проектно-целевые
методы, позволяющие создавать динамичную культурную среду и
определенный тип человека. Для этого в обществе насаждались
принципы прогресса и демократии, представления о естественном
человеке, который вместе с тем разумно и широко мыслит,
предприимчив, осознает свои интересы.
Однако реальные процессы нациестроительства не были
беспроблемными. Первая фаза национального развития (ХVII-ХVIII
вв.) проходила на Западе через насильственное уничтожение прежних
форм этнической консолидации . В итоге подавляющая часть
традиционных сообществ бесследно растворялась в национальных
культурах. Лишь некоторым из них (например, индейцам США)
удалось сохранить в деформированном виде отдельные локусы своих
культур; другие этносы, влившись в нацию, смогли сберечь элементы
изначальной идентичности и традиций (шотландцы, ирландцы,
каталонцы и др.). Но национальная политика, преодолевая
сопротивление и будучи по характеру весьма жесткой, добилась
16 См.: Теннис Ф. Общность и общество / пер. с нем . СПб., 2002.